近代儒学改造的三种路向与困境

至少自明末王启元始,已有士人注意到传统儒学在宗教和组织层面功能的缺失。清末民初,儒学制度化的凭借如科举、法律、礼仪及皇权渐次消失。同时清末开始的废经废孔之论,到民初也一一应验。因此,孔教会及相关知识人改造儒学、挽救孔教的实践,也基本是从宗教化、社团组织和制度重建三种路径着手,进而希望能在共和制度下新造儒学的国教地位,以求毕其功于一役。但在当时前后失据的混乱局面和急迫形势下,其改造的尝试均告失败。