摘要
与《左传》和《谷梁传》不同,《公羊传》对祭仲参与逐君的行为给予肯定。这种肯定在很大程度上是基于郑昭公日后复位这一事实作出的。预期后果能否为一个道德行为提供免责辩护?考察伦理学几大主要流派(道义论、后果论、美德伦理学)有关后果与责任的论述可知,问题的关键不在于预期后果是否可以提供有效的免责辩护,而在于辨别谁是真正的施动者,只有施动者才谈得上追究责任问题。《公羊传》从后果角度试图为祭仲逐君的行为提供辩护,没有抓住问题的要害,但其中揭示的被动行为者责任问题却发人深思。
| 源语言 | 简体中文 |
|---|---|
| 页(从-至) | 12-18 |
| 期刊 | 江苏行政学院学报 |
| 期 | 6 |
| 出版状态 | 已出版 - 2014 |
关键词
- 祭仲逐君
- 被动行为者
- 责任
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