祭祀、立嗣权与乡土社会的伦理危机——重释祥林嫂之死

妇女解放是近代中国家庭变革的重要一环,这一问题的浮现与彼时中国乡土社会面临的伦理危机密切相关。通过考察《祝福》中的祭祀与《故乡》中的祭祀关联,借助"立嗣权"概念,此文意图呈现《祝福》中这场危机的复杂面貌。在祥林嫂由"人"变成"鬼"的过程中,古代寡妇用于保障自身权益的立嗣权不再发挥作用。面对乡土社会的人口危机,礼教并未形成有效的应对机制。在痛苦的转变过程中,鲁迅似乎只能揭开乡土社会的黑暗面,而不能提供出路。不过,正是这种贴近中国社会底层的"现实感"在召唤着大变革的到来。