摘要
中国传统思想中“知”的范畴与近现代知识论中的“知识”概念不同,它首先是一个标志着人与万物、他人交往的实践范畴而不是主体内在意识状况的概念。“有知”不仅指人对世界具有了解,更重要的是指通过交往而对世界具有情感态度与相应的行为方式。“知”反映的是人与世界的存在关系,它原则上是一个属人范畴。“有真人而后有真知”表明了“知”与人的这种内在从属关系。
| 源语言 | 简体中文 |
|---|---|
| 页(从-至) | 87 |
| 期刊 | 江淮论坛 |
| 期 | 5 |
| 出版状态 | 已出版 - 2003 |
关键词
- 真知
- 真人
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