摘要
舜之事亲,涉及孝道的瞽瞍难题。与游叙弗伦问题相参可以发现,依照瞽瞍难题,儒家的孝道是唯义主义,既不是唯意志论、权威主义或盲从主义,也不是苏格拉底式的理性主义。义者,宜也,在亲“不可逆”的通则之下允许亲“不能顺”的情形。“从义不从父”的“不从”精神构成了儒家传统的一个重要面向。义者,有义理,有情义,在或谏或从的理性省察的同时还有怨慕情结等复杂的情感介入。唯义所在,在消极的意义上是从义不从父;在积极的意义上则是以义辅亲。孝道问题的焦点在于子女对于父母如何行孝。更深层次的关切则是如何在行孝的过程中成就父母、成就自己、参赞天道。极而言之,义之所在为天。知孝知天,贞生贞死。
| 源语言 | 简体中文 |
|---|---|
| 页(从-至) | 62-70 |
| 期刊 | 道德与文明 |
| 期 | 04 |
| DOI | |
| 出版状态 | 已出版 - 2024 |
关键词
- 孝道
- 瞽瞍难题
- 唯义主义
- 怨慕
- 义之在天
- 从义不从父
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