真谛译“转依”为“阿摩罗识”的问题

本文以梁、陈两代之际,真谛(Paramārtha,C.E.499～569)在《决定藏论》中,将玄奘(约602～664)在《瑜伽师地论》中翻译的"转依"(ās'raya-parivr·tti/ās'raya-parāvr·tti)一词,翻译为"阿摩罗识"一词的问题,进行探析。希冀借由此探讨,理解梁、陈真谛摄论学派(唯识古学)翻译的特色,与其理论价值。并尝试与玄奘法相唯识宗(唯识新学)一系的理论,进行一个对比。