理论如何旅行

萨义德以卢卡奇的"历史与阶级意识"理论和福柯的权力理论为例,演绎了观念或理论在从甲地到乙地或甲文化到乙文化的旅行过程中所发生的变异。其易被忽视却极为关键的思想是:理论要获得真正意义上的政治能量,必须以一个想象的共同体作为支撑。理论旅行本身的旅行以及萨义德本人十余年之后的反思,显示出当代理论界在有关语境差异的问题上更为敏锐和辩证,但是这一问题仍然存在:使理论穿越疆界抵达他者之所的原动力是什么?使不同情境的知识分子相互召唤的共同目标从何而来?