王国维基于意象的意境理论

王国维的意境是意象的境界,基于意象的感性形态又超越于意象的感性形态,体现了情与景的统一。他把意境割裂为"意"和"境"是不当的。他的"意境"和"境界"范畴常常是混用的,但也有细微的差别。意境主要存在于作品中,强调意,依托于传达效果。境界则既可指艺,也可指人。作品意境的高低以主体格调的高低为基础。王国维的"意境"与"境界",和"隔"与"不隔"、"有我"与"无我"、"以我观物"与"以物观物"等范畴,都有中国古代思想的渊源。王国维的意境说乃是一种现代性尝试,是从西学背景出发理解中国古代美学思想的。他试图化合中西,从中西学术之间阐述意境思想,其中有经验,有教训,但把他的意境理论说成是"德国美学的中国变体"则未免失之偏颇。