摘要
胡伊青加的游戏观一直处于褒贬不一的争议之中。从他对原初游戏的描述到游戏与知识关系的界定都体现了他将游戏定位于人类文明的核心和主导地位的观点,而Carlon等人尖锐地批评了胡伊青加将游戏泛化的做法,认为应当在概念上区分玩耍和游戏。通过引入当代哲学认识论对知识概念研究的深化,发现胡伊青加的游戏观和后人对其的批判都蕴涵了对知识概念相同的定义,即知识就是一种言述知识。而随着波兰尼和后期维特根斯坦对知识概念研究的深入,发现知识包含着言述和默会这两个维度。借此就能化解在胡伊青加游戏观中存在的逻辑上的断裂,能够包容Carlon等人对胡伊青加所提出的批判,使胡伊青加的泛化游戏观得到更为宽泛的包容性和解释力。
| 源语言 | 简体中文 |
|---|---|
| 页(从-至) | 48-53 |
| 期刊 | 体育与科学 |
| 卷 | 34 |
| 期 | 4 |
| 出版状态 | 已出版 - 2013 |
关键词
- 胡伊青加
- 游戏
- 知识论
- 默会知识
- 体育本质
- 体育哲学
- 竞技运动
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