摘要
在心学系统中 ,良知赋有本体的意义 ,致良知则表现为后天的工夫。本体作为普遍必然的理性原则 ,是先天的 ,但并不是超验的 ,惟有在后天的工夫展开过程中 ,先天的本体才能获得现实性的品格。但在黄宗羲看来 ,工夫的展开并不表现为先天本体的实现 ,本体即形成并体现于工夫过程 ,离开工夫别无本体
| 源语言 | 简体中文 |
|---|---|
| 页（从-至） | 12-18 |
| 期刊 | 浙江学刊 |
| 期 | 5 |
| 出版状态 | 已出版 - 2000 |
关键词
- 本体
- 工夫
- 心学
- 良知
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