摘要
西方哲学在视觉优先传统中发展起来,以沉没、消隐自身为特征的沉思成为其运思及所思的根据与取向。中国哲学在“感”优先基础上发展起来,感思在存在论上源于在与世界万物的交往中优先关注它们对自身的作用,优先关注交往过程中的所感,在“感”的基础上生发出普遍的范畴,以“感”之远近厚薄作为思考方式。感思是理解、把握我们所在之“世”及世中之“在”的有效方式,同样也是中国人“在世”的重要方式。
| 源语言 | 简体中文 |
|---|---|
| 页(从-至) | 59 |
| 期刊 | 中国哲学史 |
| 期 | 3 |
| 出版状态 | 已出版 - 2004 |
关键词
- 看
- 感
- 沉思
- 感思
- 合法性
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