摘要
<正>一、革命礼乐与人民追悼制度当代新诗研究有待突破,学界通常认为“十七年”政治抒情诗“远离心灵”,抒情过于直白,或认为诗歌与政治的联系过于紧密,缺乏文学性。从文体分用的角度看,我们不能把赋类诗中作为修辞方式的“虚写”完全批评为空洞。洪子诚在讨论马雅科夫斯基时,肯定了这类诗“革命的‘创世’的浪漫性质”,“它要实现重建世界整体性的包袱,要在革命中创造整体性的‘新人’”,但也指出政治抒情诗“在一个对‘革命’反思,以至于‘告别’为思潮的时代”淡出的必然性(2)。我们可否从诗歌和文章传统来考察《雷锋之歌》(3)这类当代纪念英雄的诗歌?在古代,碑铭类应用文称为“笔”,祭奠文用来歌颂英烈,或勒石铭功,或缅怀先祖。《诗经》的“颂”部开启吟唱先王伟业、祭祀为国捐躯英雄的传统。在古代,“颂”和“赞”是两种文体,“颂”的最大特点是将文字转变为声音。
| 源语言 | 简体中文 |
|---|---|
| 页(从-至) | 160-165 |
| 期刊 | 当代作家评论 |
| 期 | 01 |
| DOI | |
| 出版状态 | 已出版 - 2025 |
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