摘要
萨义德的"理论旅行"之说,由于只考虑到理论旅行中的创造性变异这一现象,不足以构成对所有理论旅行的论述基础。本文认为,可以通过考察文化传统的惯性与政治情绪如何协同构成接受条件,来探讨本雅明机械复制艺术理论的中国接受。这一接受过程大致可分为两个阶段:第一个阶段的特点是文人化和去政治化,第二个阶段则为学院化。最后指出,如果从另一种政治含义上来理解本雅明理论的中国再生产,它依然具有值得肯定的积极意义。
| 源语言 | 简体中文 |
|---|---|
| 页(从-至) | 36-46 |
| 期刊 | 文艺研究 |
| 期 | 11 |
| 出版状态 | 已出版 - 2010 |
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