TY - JOUR
T1 - 冯契与古今中西之争(笔谈)
AU - Yang, Guorong
AU - 童世骏, null
AU - 赵修义, null
AU - 陈卫平, null
AU - 王路, null
AU - 郁振华, null
PY - 2016
Y1 - 2016
N2 - 近代以来,"中国向何处去?"成为时代的中心问题,该问题在文化领域集中表现为"古今中西之争"。冯契的"智慧说"是在哲学层面上解决"古今中西之争"的创造性成果。在"智慧说"体系中,"中国向何处去"不仅构成了哲学思考的背景,而且它本身就是具有哲学内涵的问题。冯契建构的"智慧说",既是中国哲学的当代发展形态,也具有世界哲学的意义。冯契"有根"的价值论,不仅回答了中国社会关注的经济问题,而且以独特的哲学体系,参与了世界性的百家争鸣。冯契从青年时期的文学创作到后来的哲学书写,特别是晚年的体系建构,体现了其对真善美统一的理想境界和自由人格的追求;就思想脉络和学术传统看,冯契与其师金岳霖之间是既有传承又有发展的关系。在总结"古今中西之争"的基础上会通和融入世界哲学,是冯契对中国现代哲学发展的期望,相应地,在近二十年来学术积累的基础上,对冯契思想的研究也应该进一步面向世界,面向未来。
AB - 近代以来,"中国向何处去?"成为时代的中心问题,该问题在文化领域集中表现为"古今中西之争"。冯契的"智慧说"是在哲学层面上解决"古今中西之争"的创造性成果。在"智慧说"体系中,"中国向何处去"不仅构成了哲学思考的背景,而且它本身就是具有哲学内涵的问题。冯契建构的"智慧说",既是中国哲学的当代发展形态,也具有世界哲学的意义。冯契"有根"的价值论,不仅回答了中国社会关注的经济问题,而且以独特的哲学体系,参与了世界性的百家争鸣。冯契从青年时期的文学创作到后来的哲学书写,特别是晚年的体系建构,体现了其对真善美统一的理想境界和自由人格的追求;就思想脉络和学术传统看,冯契与其师金岳霖之间是既有传承又有发展的关系。在总结"古今中西之争"的基础上会通和融入世界哲学,是冯契对中国现代哲学发展的期望,相应地,在近二十年来学术积累的基础上,对冯契思想的研究也应该进一步面向世界,面向未来。
KW - 冯契
KW - 智慧说
KW - 古今中西之争
KW - 冯契
KW - 智慧说
KW - 古今中西之争
UR - https://link.cnki.net/doi/10.16382/j.cnki.1000-5579.2016.03.001
U2 - 10.16382/j.cnki.1000-5579.2016.03.001
DO - 10.16382/j.cnki.1000-5579.2016.03.001
M3 - 文章
SN - 1000-5579
VL - 48
SP - 2-26+181
JO - 华东师范大学学报(哲学社会科学版)
JF - 华东师范大学学报(哲学社会科学版)
IS - 03
ER -