摘要
在西方思想史的"古今之争"中,"现代性"对面的是"古典性",而"雅典"与"耶路撒冷",构成了"古典性"的两条路向。本文通过思想史之"另类梳理"提出:向来被视作为处理个体"精神"问题的精神分析,能够对西方"古典性"提供富有洞见的全新分析。古典形而上学与神学,可被视作为应对个体生命之"存在性焦灼"的两种古典方案。而"现代性"思想的发轫,正是建立在这两种方案各自内在的局限之上。精神分析中的"大他者"与"死亡驱力"概念,为全新解读"古典性"提供了极为有效的"理论性工具"。
| 源语言 | 简体中文 |
|---|---|
| 页(从-至) | 42-49 |
| 期刊 | 南京社会科学 |
| 期 | 06 |
| DOI | |
| 出版状态 | 已出版 - 2016 |
关键词
- 焦灼
- 大他者
- 死亡驱力
- 古典形而上学
- 基督教神学
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