Abstract
<正>“古来世运之明晦,人才之盛衰,其表在政,其里在学”。<sup>(1)</sup>建设一门新的学科,除了制度与人事方面的考量,更需从国家、文明与社会的层面,思考这门学科的旨趣、理想与关怀。为什么要在传统的文史哲学科之外再设立古典学?“古典学”这一名词,固然主要源于西方文明史上关于希腊罗马经典的研究与阐释,但如果不胶着于一种本质主义的定义,那么在今天,中国古典学或许可以解释为,人们基于一定的文明意识,直面时代的现状与症结,从担负文明存续与文教传承的立场出发,对中华文明创生期的经典文献与重要史事进行扎实深入的整体思考,通过回溯过往,激活中国传统中具有永恒价值的内容,让传统焕发新的生命力与创造力,成为今天的人们思考家国天下事的重要思想资源,并借由熟读经典,重温那些具有超越时空的普遍性的思想命题,为剖析当代的文明病症与政治经济矛盾提供深层次的价值支撑。一言以蔽之,理想的中国古典学,应是成德之学,是忧患之学,是经世之学。
| Original language | Chinese (Simplified) |
|---|---|
| Pages (from-to) | 64-67 |
| Journal | 四川大学学报(哲学社会科学版) |
| Issue number | 06 |
| State | Published - 2025 |
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