现象学方法论：教育学的另一条科学道路——兼论实证教育学和现象学教育学在方法论上的差异

教育学走向科学不只有实证主义这一条道路。以现象学方法论为基础的现象学教育学不仅有着与实证教育学一样的科学追求、科学情怀、科学理想，而且还有着与思辨教育学一样的终极关怀，同样渴望宏大的精神哲思，同样渴求热烈的思想怀抱，同样渴慕自在的无蔽真理。实证教育学和现象学教育学在方法论上存在显著差异。其一，两种真理观的差异。实证教育学关注的是作为“客观事实”而存在的真理；现象学教育学关心的是作为“主观事实”而存在的真理。“主观事实”是在“我”自己身上发生着的被自身直接感知、体验到的事实，是“向来我属性”的有意义、有价值、有生命的事实，是与个体的情感、价值、爱欲、渴望等非理性精神及生命意义产生重要关联的事实。其二，两条科学道路的差异。实证教育学追求的是语言精确性的“认知”革命，关注“可见的”与“可说的”，并且强调“可见的”一定要通过“可说的”反映出来，认为越是可以精确、精微、精到表述的就越是科学；现象学教育学则认为，如果满脑子充斥的都是“可见的”与“可说的”东西，就无法达到虚怀若谷、虚壹而静、虚位以待的“无我”之境，就无法聆听教育实事本身的“大道”之言。其三，两种还原方法的差异。实证教育学的“还原”是机械、化约的还原；现象学教育学则是“回到纯粹自我”和“回到教育实事本身”的还原，前者是先验还原，后者是本质还原。