引用性理论的跨语境借镜与中西互鉴

内容发展至一定历史阶段后会产生形式上的束缚感，使变革形式成为推进内容的必然需求。受到这一信念鼓舞的晚近述学文体研究，开始反思学术写作的引用问题。引用性理论不只构成对解构思想的支持，还产生了对学术引用本身的方法论意义。在当代学理中，引用性不是指将片段从原文中析出和利用的写作技术，而是指原文唯有在被引用中得到重复，才使自身成为有别于逻辑范畴的历史范畴，并获得如其所是的独异意义。所以引用恰恰是使原有理路得以在历史中顺利实现的必由之途，其实质是经过了异己性发展的“我注六经”。引用性的这一当代内涵，有助于在跨语境借镜意义上，改进“六经注我”的引用惯习，揭示断章与截搭背后的权力机制，提出今天在中西文明互鉴进程中如何引用的文学研究方法论问题。