《尚书》中的治乱认知及其应对之道

《尚书》中的政治认识主要围绕“治乱”问题展开。《尚书》认识到自然灾害、为政失德、四方叛乱等因素必然带来秩序危机，对于为政者来说，除了积极应对自然挑战并改造自然为民众创造安全的生活环境之外，更重要的是应对秩序危机，《尚书》为此建构天命作为治理合法性的基础，形成了为政有德、立政有制、教化有方等应对之道，构划了“亲九族”“平章百姓”“协和万邦”的“良好政治”图景，期待以此作为“王道”垂范于后世。《尚书》中对治乱的忧患性认识，以及由此形成的价值判断、观念型塑、理想构划等，以“原初性形态”展现了儒家政道与治道的缘起及其发展，对于理解人类治理活动的本质以及现实的人类政治发展具有启发意义。