Abstract
通过在思想史和政治哲学视域内对孔子“有教无类”思想进行重构,可以论证“有教无类”并不会因为过于理想化而缺乏对现代多元社会的理论和实践意义。“有教无类”不是关于受教者的事实判断,而是关于施教者的价值判断,要求施教者平等对待具有不同个体背景的受教者。“有教无类”既不属于精英教育,也不能被解释为平民教育,而更接近一种公民道德教育,其目标不是站在统治者维度的“化民成俗”,而是培养“君子”。将“君子”和“君子之德”借以解释为“良好公民”和“公民道德”,在思想史和政治哲学视域内都具有一定的合理性,这种合理性也揭示了孔子“有教无类”思想在公民道德教育层面对于现代社会可能的意义和价值。
| Original language | Chinese (Simplified) |
|---|---|
| Pages (from-to) | 50-60+174 |
| Journal | 华东师范大学学报(哲学社会科学版) |
| Volume | 55 |
| Issue number | 02 |
| DOIs | |
| State | Published - 2023 |
Keywords
- 孔子
- 有教无类
- 道德教育
- 君子
WoS Categories
- B222.2
- B82-092
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