Abstract
吴澄在思想史上处于从朱熹到王阳明的中间位置,其“格外之物,致内之知”的格物致知说,貌似阳明而实承晦庵。吴澄鄙薄记诵之学,但并不因此主张摈弃闻见,一意反求诸心。对于格外之物如何能致内之知的问题,吴澄借助于朱熹的理一分殊、天人合一的观念予以疏通。虽然物理与伦理相通,但读书讲学与伦理的关系则更为直接,吴澄由此而强调读书是学者入门工夫。
| Original language | Chinese (Simplified) |
|---|---|
| Pages (from-to) | 75 |
| Journal | 江淮论坛 |
| Issue number | 1 |
| State | Published - 2003 |
Keywords
- 吴澄
- 格物致知
- 格外之物
- 致内之知
- 务外遗内
- 务内遗外
- 内外合一
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