十九世纪影响汉语汉字观的三大西方理论探析

从十九世纪后期开始,一种带着西方胎记的汉字汉语观被传入中国,这种观念的内容主要有:在拼音文字与象形文字的区分中,汉字属于象形文字,而象形文字处在文字发展的最初阶段,所以汉字处在文字发展的最初阶段;在语言类型的区分中,汉语属于孤立语,属于单音节的语言,因缺乏屈折形式,在表达人类情感与思想的方面,远远比不上屈折语。简言之,汉字汉语属于落后的、野蛮的文字语言。形成这种汉字汉语观的学术理论主要有:黑格尔提出的历史进步论,认为东方文明尤其是中国文明处在人类文明的幼年阶段;以洪堡特和马克斯·缪勒为代表的语言类型学,把汉语归入孤立语,而孤立语处在人类语言发展的最初阶段;以达尔文和施莱歇尔为代表的语言进化论,认为语言是一种有机体,适者生存。不过,到了20世纪,西方的著名学者如雅斯贝尔斯、萨丕尔、罗宾斯等对此进行了批判。