“人”的再发明——斯蒂格勒的技术-哲学人类学与后人类主义的经验-先验难题

后人类主义理论的兴起面临着双重“人之死”带来的经验-先验难题，而斯蒂格勒的技术-哲学人类学为这一难题提供了解决方案：一方面，通过人的技术性延异，“技术”的经验事实被纳入“人”的先验主体建构；另一方面，原本对立的经验与先验被安置在互相转导的关系中，但必须以事后的先验建构进行替补。由此，后人类主义理论的一个重要面向得到揭示：在经验无法推出先验的“人之死”后，经由新技术革命引发的人之有限性存在的可能变动，在容纳了技术的新经验有限性基础上，后人类主义以准先验的形态，重新把“人”发明出来。